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生活十讲?都讲了什么呢?我忘了。别笑,很严肃地在总结呢!
曾经读过作者的《孤独六讲》,让自己知道了,自己只是常常寂寞,偶尔孤独,太伤人了。再看这本书,算是一本杂文集吧,一本挺美的杂文集,书美,文字美,内容美,谁让作者是搞艺术的呢。当我看第一讲的时候,我真想不出和生活有什么关系,讲“新价值”,嗯,我还记得第一章讲什么。当然,还有后面的一些章节,也有这样的感觉。可是读完后,细细回味,其实生活无所不包,只是我一直以来所认为的生活是狭隘的。把自己记录的点点滴滴再次品味了一遍,对我来说,这本书讲了这样几件事情:教育、人生态度、文学、情与性。
教育
之前有一天看到了几则新闻:波士顿爆炸案,香港问:125亿换回的是满城的发泡胶……那几天我很悲伤,我觉得世界糟糕透顶,没有一个光明的地方,处处透着恶臭腐败的气息,外面糟糕的空气更是让自己来气。我突然想起师兄和我说乔布斯说:政客都是一坨屎。我当时在心里直感慨:世界上怎么能有这么有先见的人!当然这是情绪激愤时的极端思想。可我真的真的真的觉得世界太糟糕,怎么办?作为一个把孔子作为偶像的新青年,我认为教育才是人类拯救自己的唯一方法,只有教育才能让我们生存的久一点,不敢奢求永存。所以,我要做老师,做校长,我要把所有的孩子都教育成有理想、有爱却又不脱离现实、脚踏实地的新人类,让他们做未来的政府官员,让他们改造我们糟糕的未来。
我感谢这本书,在这气急败坏的时候给了我一个安静的港湾,告诉我一些关于教育的事情。“教育不是在教书,事实上这是一份救人的工作”,说到了我心里。太多的孩子都活在水生火热里,他们太需要有个人来救救他们了。
我们的学校都教了孩子什么?一些字,几首诗,一些公式,一些残酷的现实,一些空洞的口号,一些嘴上的美丽……尽是些虚有其表,名不副实的东西。当然不否认有好老师,好学校,可也掩盖不了教育糟糕的现实。孩子的理想哪儿去了?孩子的个性哪儿去了?孩子的独立思考哪儿去了?
这学期遇到了一个好老师,不仅教我口语,还教我思考。我们一起读了几篇文章,其中有一篇关于教育的目的的文章和一篇关于发展的概念的文章。读完第一篇文章后,我的总结里写到:教育的目的在于培养学生的在自己学科领域里思考并尝试解决问题的能力。读完第二篇文章,我觉得第一个目的还是太局限,教育的目的在于这句话:“教育,养成人格之事业也”。谁说的忘了。在《十讲》中也处处透露出这样的观点。
我发现我挺忘事儿的,文章讲的什么忘了,话谁说的忘了,我还忘了我喜欢的那些诗是什么样的,公式也忘了一大堆……那又怎么样呢?我有书,有电脑,我得意地笑。
写了这么多看起来很愤青的话,确实,我就是要愤青一下,不然无法发泄我对社会和政府的一些不满,我怕积累太多会有损修养。实际上,我只是在提出问题,我只是在火上焦油,却没有说太多关于救火的动作,因为我想让更多人去思考这些问题,然后找方法。我很钦佩朱清时校长和很多践行自己教育理念的人,他们让我们的未来更有希望。我也会努力去寻找自己的教育理念,并不懈践行。
人生态度
在和口语老师讨论的时候,我提出了一个关于人生态度的自己的臆想状态:我可不可以以出世的心态入世做一些力所能及的事情。好矛盾的状态啊!这是什么状态啊?我不知道,但是我在努力尝试。这本书给了我一些建议。
我曾写过一句话,忘了,我去找……10秒后:内心的宁静与充实来自放下所有的执着,静静去做,不为所有该为的想为的,因为一切已与己合一。我正努力将一些我也说不清楚的东西(老师说那些说不清楚的东西叫精神,谁知道呢?)与己合一。作者又给我增添了几项:
1、“够了”的哲学;
2、性情、诚实、对生命的忏悔;
3、一心地向外指责时,他就没有能力解读更多的东西,他就很容易被有心人士或是媒体煽动;
4、我们从来没有认真思考;
5、“难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事;
6、谦卑,“从痴有爱则我病生”,没有任何一个生命是应该被轻视的;
7、人大概到最后才会懂得,重要的不是“要什么”而是“不要什么”;
8、学会等待;
9、所以我当时建议这些诗人朋友,是不是该在办公室摆一张桌子,放砚台、毛笔,每天留三十分钟给自己,写一些毛笔字,写一些诗。
这些都是我没有开始做的,或者开始慢慢尝试在做的,但是从来没有这么清晰过,我想我应该把他们写在条上,早晚看一遍。
文学
我喜欢写点儿东西,有人把它称作“诗”,以前我不敢说那是“诗”,觉得自己是个门外汉,野路子,写的一些不合规矩的东西,怎么能敢叫诗呢!?现在我敢说那就是“诗”,因为不是你们的,是我的,你如果觉得她也是你的,那她就是“诗”。为什么喜欢写诗呢?因为我喜欢美的东西,喜欢把生活中美的画面、美的想法用美的文字展现出来,愉悦我的生活,让我的生活充满美。我记得世龙和我说过,一部文学作品之所以能够广为流传,是因为其内在的美感。我是认同这句话的。作者说:“文学,对我而言,是一个梦”。对我而言也是。每个人的梦是不一样的,作者的梦和我的梦也是不一样的。但没有好坏高低之分,因为作者说“我们没有办法决定任何一个生命是不是应该存在,也没有权利让他消失”,梦亦如此。
情与性
这个让我很艰难,毕竟是在这方面第四次正视自己。在这里再次无理的鄙视一下中国教育,别见怪,谁让你让我曾觉得在靠近喜欢的女孩子时产生冲动是龌龊的无耻的。由于这方面知识的匮乏,我一直认为性行为仅仅是人类动物性的、为了繁殖的行为,而且经过一些A片的毒害后,我一度认为这只是一种只有快感没有美感的运动。所以在这里要感谢这本书,让我知道人类的性与动物的性不同的地方。“每个人都可能是最低等的动物,也可能是最崇高的神——当你可以完全奉献自己、完全感觉对方,到一种要流泪的程度时,就是抵达性最高的层次了”。对人而言,性不仅仅是性,与情相结合的性才是真正的美的,才是人类和动物的区别所在。
没想到我竟然写了这么多,我竟然还不太清楚每章的标题,这在我初中语文老师的眼中简直就是无法容忍的事情,因为我曾因为“宣州谢朓楼饯别校书叔云”这首诗的名字没有默写下来而被打了十一下掌心,不信你数数诗的名字是不是是一个字!最后的结果是:我一辈子记得这首诗的名字,却忘了这首诗。我想老师肯定会告诉我:忘了多少个字就打多少棍子,你就一辈子把这首诗记住了。绝对没有不尊敬老师的意思,我只是觉得这样的逻辑太无道理。我想相对于背诗来说,尝试自己去写更有意义,写下的就是我们自己的“诗”,是我们创造的美与生命。
在这本书里还有很多很美得发人深省的言语,例如:“巴黎大学在启蒙运动时所做的宣誓:你不能假设别人无知,我们没有权利假设别人无知”,“天下为私,……用一种暂时保管的心情,去面对爱情,其实会好过一点、宽容一点”,“每个人生命里爱的支点要多一点”,“每个人的身上都有一颗不可替代的石榴吧。我常常问自己:身上背负的石榴是什么?我也会害怕,当幻想越来越美好,越来越大时,有一天我就没有办法面对真相了”。推荐有时间的朋友读读。
——2013-5-7 21:43 实验室
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